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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外来陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来才(cái)能更好的(de)谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的(de)前提，不努力(lì)学习，就不能(néng)增加自(zì)己的才干；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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