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其人舍(shě)然大喜(xǐ)的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的(de)舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以(yǐ)记言(yán)为主的(de)语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话文(wén)体的(de)形式记录了孔(kǒng)子及其弟(dì)子的(de)言行，集中体现(xiàn)了孔子的政(zhèng)治、审美、道(dào)德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔(kǒng)子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内(nèi)容(róng)就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去(qù)世以后(hòu)，他的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐将这些(xiē)口头(tóu)记诵的语录言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载(zài)孔子及(jí)其弟子的(de)言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语(yǔ)言(yán)，论(lùn)者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟(dì)子的言(yán)行(xíng)记载(zài)下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒家经典的(de)《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想主要有三个(gè)既(jì)各自(zì)独立又紧密相依(yī)的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁(rén)，社(shè)会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人内心深处(chù)的一种真实的(de)状态，折中真的极致必(bì)然(rán)是善(shàn)的，这种(zhǒng)真(zhēn)和善的全体(tǐ)状(zhuàng)态(tài)就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的(de)范畴，进而将礼阐(chǎn)述(shù)为(wèi)适应仁(rén)、表达仁的(de)一种合理(lǐ)的社(shè)会关系与待人接物的(de)规范，进(jìn)而明确“中庸(yōng)”的系统方(fāng)法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒(rú)家思想尤其(qí)是原始(shǐ)儒家(jiā)思想的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经(jīng)典中的地位(wèi)日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取(qǔ)士(shì)。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直是学子士人推(tuī)施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到唐代(dài)，礼(lǐ)有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治家赵(zhào)普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用(yòng)与影(yǐng)响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋末期(qī)鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育(yù)家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千(qiān)，贤(xián)弟子(zi)七十二人，孔子曾带(dài)领弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是中华(huá)文化中的(de)核心学说儒家的首代(dài)宗师，集华(huá)夏上古文化(huà)之大成，在世(shì)时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当时社会上最博学(xué)者之一，并且(qiě)被后世(shì)统治者尊为至(zhì)圣、至(zhì)圣先师、万世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想对(duì)中国和(hé)朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等地(dì)区有深远的影响，这些地区又(yòu)被称为儒(rú)家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存的地方，(于是(shì))不吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一(yī)个担心他精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德(tā)因为那担心而(ér)出问题(tí)的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的(de)气体(tǐ)，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实(shí)是聚集的(de)气体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体，就算它们掉下(xià)来，也不(bù)可(kě)能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“所谓地(dì)吗，就是很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它填充了四方所有的角落(luò)，它还(hái)往哪里塌土块啊。精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德>

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这(zhè)地(dì)上进行，干吗还要(yào)担心地(dì)会(huì)塌呢?”于是那人(rén)释然而(ér)开心(xīn)，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或(huò)三十里为一舍：退避三(sān)舍(shě)（喻(yù)对人(rén)让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或(huò)离开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部(bù)分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝，而在(zài)枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很(hěn)深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军队(duì)后(hòu)撤九十(shí)里。

　　比喻对人(rén)让步或(huò)回避。

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