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他的技(jì)能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无(wú)双之力。

三(sān)国志幻(huàn)想大陆的诳(kuáng)诡(guǐ)司马懿是三国志幻想大陆10月(yuè)26日更新后的新(xīn)武将，他(tā)的(de)技能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无(wú)双-无双(shuāng)之力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受(shòu)重用(yòng)，曹丕抱恙，曹真曹休等(děng)人为独揽大权、散播抹黑司(sī)马懿的(de)流(liú)言。司(sī)马懿(yì)只能装病在家暂避(bì)风头，同时(shí)思考解决困(kùn)境(jìng)的 *** 。再三考量(liàng)，司(sī)马(mǎ)懿发觉：在暗(àn)流汹(xiōng)涌一触即发的情势下，为了保全司马家，必(bì)须让自己对于曹魏“有用”，而面对(duì)曹真(zhēn)曹休等人的(de)再(zài)三压迫，他也对自(zì)己一(yī)直以(yǐ)来隐(yǐn)忍的人生观产(chǎn)生了怀疑——忍可(kě)以避一时(shí)之祸，但猜忌和流言并不会因此而消退，也许随时(shí)会被激发(fā)而威胁到整个家族的(de)存亡。

装病期间，曹真曹休(xiū)在一次试探时把剑刺进了(le)他的右腿，为避(bì)免被(bèi)抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏(shì)已(yǐ)到生死存亡之刻，隐忍似乎也已不再有用，自己(jǐ)必须变(biàn)得更强(qiáng)大。他(tā)开始如(rú)饥似(shì)渴地阅读家族中积累的战(zhàn)策(cè)古籍，并在族(zú)长(zhǎng)的指点下找到一卷蒙尘的无字(zì)兵书(shū)，传说(shuō)兵书可现三千兵(bīng)士，可多番(fān)研(yán)究仍未能(néng)探其奥妙。直到(dào)一名侍(shì)女无(wú)意中发现他装病(bìng)之事，还将(jiāng)隐约偷听到的“养三千死士”之事(shì)告密给曹真曹休。曹真曹休前来问罪，欲以欺君叛乱之名(míng)羁(jī)押司(sī)马(mǎ)氏数百族人，此刻司马懿守(shǒu)护(hù)司马(mǎ)氏的拳拳之心唤(huàn)醒了无(wú)字兵(bīng)书中的三千兵马(mǎ)，将来者击溃。

他终于明白(bái)，一味(wèi)的隐忍退让并不是解决所有问(wèn)题(tí)的(de)法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进(jìn)则退，有时(shí)候适当反击、亮出自己爪牙(yá)才是威(wēi)慑敌(dí)人的(de)更好办法，想清楚这一点(diǎn)的(de)司马(mǎ)懿在(zài)兵书(shū)的帮助下觉醒了龙(lóng)魂之力(lì)。

觉醒后的诳诡司马(mǎ)懿重返朝堂，一改(gǎi)谦(qiān)让隐忍的作风，积极作为、果敢(gǎn)杀(shā)伐，一时(shí)风头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人(rén)不能违时，亦(yì)不(bù)可失时(shí)”，《易经》中“乘(chéng)时(shí)顺变”的(de)观(guān)念也影响了他，根据时情抓(zhuā)住机遇才能(néng)占据上风。为(wèi)了(le)司马家能抓住未来可能的时机，司马懿一(yī)方面研(yán)究无字(zì)天(tiān)书产生书灵(líng)的原因，希望能更(gèng)大程(chéng)度为己所(suǒ)用，另一方面(miàn)严(yán)格培养(yǎng)后(hòu)辈，将希望寄(jì)托于下(xià)一(yī)代人(rén)。

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