羊上树什么意思(sī)，其实可以(yǐ)分(fēn)析分析，首先来看一看(kàn)这(zhè)个名词是(shì)什么“羊上树”，先来(lái)看(kàn)一(yī)看这个名字是否合理，是非常不合(hé)理的(de)，因(yīn)为在日常生活中，我(wǒ)们一(yī)般以为(wèi)的羊能(néng)够上(shàng)树(shù)吗，显然是不能够(gòu)的。那(nà)么就说(shuō)明(míng)，“羊上树”这(zhè)个服(fú)务(wù)的难(nán)度(dù)系数非常高(gāo)，已经(jīng)高到常规情况下(xià)都无(wú)法做到的程(chéng)度(dù)，至于到底如何(hé)完成，还真(zhēn)不(bù)知道。

羊上树

再来分析(xī)一(yī)下这个词语(yǔ)中(zhōng)的(de)关(guān)系，这个(gè)词语“羊(yáng)上(shàng)树”有三个字，每个字都是(shì)有各(gè)自(zì)含义的(de)，其中“羊”和“树(shù)”都是名(míng)词(cí)，一(yī)个(gè)是(shì)主语，另外一个是宾语；“上”是(shì)动词，表明两个人(rén)之间的关(guān)系。再来看，“羊上树”是(shì)一个服务，那(nà)么显然“羊”代表的是受虐待一方，毕竟“羊”本来(lái)是不会上(shàng)树的，而“树”就(jiù)等着“羊”来上。

虽然，一(yī)般(bān)大众见到的羊都是不能够上树(shù)的，但是自然界中确确实实存在着(zhe)羊上树这种情况，为什么呢？因为(wèi)地(dì)上(shàng)已经(jīng)没(méi)有羊(yáng)能够吃到的食物，只有树上(shàng)才有能够让羊活下去的食物。为了能够(gòu)活下去，只能够(gòu)想办(bàn)法，只能够克服种种困难，把不可能的事情(qíng)变成可能。人不也是(shì)如(rú)此吗？要(yào)不然怎么会出现“羊上(shàng)树”这种服务，不(bù)都是为了活(huó)着(zhe)吗！

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羊上树

羊上树因为不可思议(yì)，所(suǒ)以(yǐ)已经成为世界各地游客不可错(cuò)过的独特景观，更是带火了当地的经济。在摩洛哥南部(bù)，这里地处沙漠高(gāo)温地带，气候干燥(zào)、寸草(cǎo)难(nán)生(shēng)，只有这些耐高温的灌木。有摩(mó)洛哥特有的“阿甘树”，这种树木(mù)十分(fēn)坚硬，树上有(yǒu)果子。于是，黑山羊便在这样的(de)自然条件下为(wèi)生存，慢慢(màn)学会(huì)了上树的本(běn)领。

羊上树(shù)

一个树上能(néng)够同时挂着还几个山羊，场面相当的壮(zhuàng)观。山羊站在树上，有些爬得很(hěn)高，直接就到了树枝(zhī)顶端(duān)，那种(zhǒng)感觉(jué)像是到了悬崖边一样，离(lí)地(dì)面有三四米(mǐ)高，黑(hēi)山羊却在(zài)上面悠(yōu)闲(xián)自得(dé)。这还是一(yī)个相声段子，用它比喻一些人故作(zuò)姿态，刁难别人(rén)，因为(wèi清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王)这件事情往(wǎng)往难办。羊上树这个词再次受到(dào)关注(zhù)，还因为韩国(guó)张紫妍的事(shì)情。

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