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  悲守穷庐,将复何及的(de)意思是只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及的(de)意思

  悲守穷庐,将复何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰,意(yì)与日去(qù),遂成枯(kū)落,多不(bù)接世,悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及。

  ”意思(sī)是年华随(suí)时光而飞驰(chí),意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

  最终枯败零落,大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用,只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

  悲守(shǒu)穷庐,将复何及:穷庐(lú):穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室。

  将复何及:又怎么来(lái)得及。

悲守穷庐将(jiāng)复何及的出(chū)处

  悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

  原文如下:夫君子之行,静以(yǐ)修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì),非宁静无以致远。

  夫(fū)学须(xū)静(jìng)也,才须学也,非学无(wú)以广才,非志无以成学(xué)。

  淫慢则不能励(lì)精,险躁(zào)则不能(néng)治性。

  年与时(shí)驰,意与日(rì)去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及!

  翻译为(wèi):君子的行(xíng)为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培(péi)养自己的品德。

  不恬(tián)静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng),不排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

  学习必须静心专一(yī),而才干来自学习(xí)。

  所以不(bù)学习就无法增长才(cái)干(gàn),没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

  放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精(jīng)神,急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

  年华随时光而飞驰,意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

  最终(zhōng)枯败(bài)零落,大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng),只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

  四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思 “悲守(shǒu)穷庐,将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎么来(lái)得及呢?这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》,《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

   及(jí):来(lái)得(dé)及(jí),赶上(shàng)。

  悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě),又(yòu)怎么来得及(jí)呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

  从文中可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲,对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

   夫君(jūn)子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

  非淡泊无(wú)以明志,非宁静无以致远。

 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思 夫学须静也,才须学也。

  非学无以广才,非志(zhì)无以成学(xué)。

  慆慢则不(bù)能励精(jīng),险躁则(zé)不能治(zhì)性。

  年与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯落(luò),多不接世,悲守穷庐(lú),将复(fù)何及!

   翻译: 君子的(de)行为操(cāo)守,从(cóng)宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身的(de)修养,以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

  不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向,不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

  学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专一,而才干来自学习。

  所以不学习就无(wú)法增长才干,没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

  放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神(shén),急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

  年华(huá)随时光而(ér)飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落(luò),大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng),悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍,又(yòu)怎么来得及呢?

《诫子(zi)书》的(de)启示

   1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”,告诉(sù)人们(men)只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养身心,静思(sī)反省(shěng)。

  “俭以养德”,告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭,并以(yǐ)此培养自(zì)己(jǐ)的(de)德行。

   2.只有淡泊、宁静,才能做到志存高(gāo)远。

  内心宁静才能戒骄戒躁,内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华,内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

  无论工作还是生(shēng)活,只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

   3.要(yào)勤(qín)于学习,善(shàn)于思考。

  “夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”,告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习(xí)心境!“四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”,则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

  立志是成学的前(qián)提,不努力学习,就(jiù)不能增(zēng)加自己的才干;但在学(xué)习的(de)过程(chéng)中,决心和毅力非常重要,缺乏(fá)了(le)意志力,就会(huì)半途而废。

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