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独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十(shí)一种(zhǒng)来自大自(zì)然界(jiè)的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居(jū)作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学(xué)者(zhě)对此众(zhòng)说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也i(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于(yú)十(shí)二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年(nián)度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的(de)先(xiān)民常用(yòng)某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的(de)图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图(tú)腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常(cháng)可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是(shì)人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二(èr)兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始(shiǐ)人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似(shì)的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的(de)友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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