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生日快乐缩写HBD,hb生日快乐缩写 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀,人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái),人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

  是关注人的生存与发展的。

概念起源

  人文(wén)关怀(huái),一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng),其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价(jià)值,

  要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平等,尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考,关怀人(rén)的精神(shén)生活(huó)等。

  在思想政治工作视野中,人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个性差异,关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求,激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性,促进人的自(zì)由全面发展。

  具体来说(shuō),包括层(céng)层递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

  1、承(chéng)认(rèn)人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在,更(gèng)是一种精神、文化(huà)的存在。

  2、承认人无论是在(zài)推动(dòng)社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

  3、承认(rèn)人的(de)价值,追求人的社会(huì)价值和个(gè)体价(jià)值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统一。

  4、尊重人的主体性(xìng)。

  人不仅是(shì)物质生活(huó)的(de)主体,也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个(gè)社(shè)会(huì)生活(huó)的主体,因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

  5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需(xū)要。

  不仅关心人物质层面的需要(yào),更关心人(rén)精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要,更着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

  6、促(cù)进人的自由全面发展。

  人的全面发展应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极(jí)、主动的发展(zhǎn),而(ér)不是由(yóu)外(wài)力强制的发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到(dào)一(yī)定(dìng)水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展,是(shì)与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

  人文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以人为本(běn)位的(de)世界(jiè)观,集中体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视,它着(zhe)眼于生命关怀,着眼于(yú)人(rén)性,注重人的(de)存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

  人既是社会的主体、历史的主体,又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体,人不同于一般的物(wù),它的(de)根本是内在而非外在,因此,文明建设的根本(běn)是(shì)精神(shén)。

  人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式,社会(huì)要关注(zhù)人的精神状态和内在(zài)需(xū)求,避免人的异化。

  改革开放以来,我国经济飞速(sù)发展,人(rén)民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高,物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决,市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享(xiǎng)受,但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征,又导(dǎo)致了(le)人文精神的弱化(huà)和消解。

  所(suǒ)以,在市(shì)场经(jīng)济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下,在现代(dài)社会的激烈竞争中,一方(fāng)面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需(xū)要(yào),另一方面却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月的全(quán)国宣(生日快乐缩写HBD,hb生日快乐缩写xuān)传工作(zuò)会(huì)议上,江泽(zé)民总书记(jì)对宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)提出了以科学(xué)的理论武装人,以正确(què)的舆论(lùn)引导人,以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人,以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú),这一思想(xiǎng)立(lì)足于(yú)人的自身建设尤其是(shì)精神(shén)文明(míng)建(jiàn)设,真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩,体现出了最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识,具(jù)有深远的意义。

  新闻(wén)报(bào)道作为(wèi)最重要的宣传途径和最(zuì)常(cháng)见的文化载体,应当(dāng)担负起历史的重任,体现出深刻的人文关怀。

  与此同时,人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考(kǎo)与共(gòng)鸣,从而(ér)完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重(zhòng)构建,使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者(zhě),为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的(de)天(tiān)地。

  从这一点来说,走进市场与人文关怀(huái)并不(bù)矛(máo)盾,二者之间(jiān)的(de)关系是互动的(de)。

  人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价值。

  要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等,尊(zūn)重人的理性思考,关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

  在思想政治工作视野中,人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差(chà)异,关(guān)心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的(de)个体需求,激发人的主动性(xìng)积极性创造性,促进人的自(zì)由全面发展。

  人文(wén)关怀的提出(chū),体现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱(ài),严肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的感受,引导人们正确对待自己、他人和社会,正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意(yì)思(sī)?

  人文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的(de)生活条件的肯定(dìng),对人类(lèi)的解放与自由的追求。

  人文关怀,一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传统,其核心在于肯定人性和人的价值。

  人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与自(zì)由的追求等等。

  扩(kuò)展资料

  在中国,人文(wén)关怀精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪,到(dào)春(chūn)秋后(hòu)期(qī)逐(zhú)渐形成,自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu),在中国社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi),成为中国文化的精神和灵魂。

  中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人文一词,意指人(rén)际间(jiān)相互关系准则。

  在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思(sī)想中,在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面(miàn),提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规(guī)范(fàn),在处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规(guī)范,同时,在(zài)远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

  儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人事方面,提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世(shì),为儒家文化(huà)开辟了(le)一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主义(yì)道(dào)路(lù)。

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