相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么是(shì)“相委而去”的(de)“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委(wěi)而去的委的甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处古义和今义是什么(me)，相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任(rèn)，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来(lái)客对(duì)话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊严的(de)责(zé)任(rèn)感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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