颜元(yuán)的(de)教(jiào)育(yù)思想思维导图，颜(yán)元的(de)教(jiào)育思想主张(zhāng)是颜元的教育(yù)思想：培(péi)养(yǎng)目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要依(yī)靠(kào)学(xué)校教育来(lái)培养的(de)。

　　关(guān)于颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元(yuán)的教育思想主张以及颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)对(duì)现大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗代教育的启示，颜(yán)元的(de)教育思想主张，颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)简答(dá)题，颜元的教育思想背(bèi)诵口诀(jué)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

颜元的教(jiào)育思想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的(de)教(jiào)育思想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安民(mín)的(de)根(gēn)本，而人才(cái)主要(yào)依(yī)靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通(tōng)才，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精一艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富(fù)国(guó)强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提(tí)出教育(yù)要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相结合(hé)。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二(è大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗r)，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决(jué)实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是主张读(dú)书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获(huò)得(dé)知识的目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规(guī)划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定了(le)各(gè)斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时(shí)的实(shí)际，等时机到了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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