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都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布尔的区(qū)别,都它尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别

  都塔尔:新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器。

  外(wài)形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢,音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔,没(méi)有琴头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色清(qīng)脆、悠扬。

  弹布尔:维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

  琴身(shēn)像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔,没有(yǒu)琴(qín)头,有5根(gēn)钢(gāng)丝(sī)弦(xián),内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音。

  音色明净,非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

   新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

      导语: 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦,及(jí)用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

  弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

  横(héng)式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木(mù)聂等(děng)。

  下面我将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

  希望大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长的乐(lè)器,长(zhǎng)1米(mǐ)多,琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺,琴体和琴头用桑木(mù)或红木(mù)做成,用钢(gāng)丝弦(xián)五根,内二弦及外二弦(xián)调成同度音,与(yǔ)中(zhōng)弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系,音(yīn)色明净,十分动听(tīng)。

      2、热瓦甫

     图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

  热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制,外形(xíng)独特(tè)。

  上部是(shì)细(xì)长(zhǎng)的琴身,顶部弯曲(qū),最下方(fāng)是(shì)一(yī)个半球形的共鸣箱,琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根弦。

  它的(de)音色清(qīng)亮、纯净(jìng),表现力强,所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的(de)气韵(yùn),更有美观大方(fāng)的外形,琴身由(yóu)很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多样(yàng)的花纹,并带有规则性的纹路和图案(àn),显(xiǎn)得美(měi)观大(dà)方,且(qiě)极(jí)具民族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大的都(dōu)塔尔)传(chuán)统的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr),构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布(bù)尔相似,外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢,由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组成。

  制作材料(liào)多采用经过(guò)自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木,弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美(měi)。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了(le)在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外,还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出(chū)的声音清脆悦耳,近(jìn)似(shì)古(gǔ)筝,但比古筝的音色更明亮,是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐器。

  它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷(jié)克又名(míng)哈(hā)尔扎(zhā)克,起源于古代(dài)的波斯。

  因流行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(k本番什么意思 日语里本番什么意思ù)车(chē)等(děng)地(dì),所以又名(míng)多(duō)朗(lǎng)艾捷克(kè),是新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器,现盛(shèng)行于南疆一带,主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他(tā)尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的(de)乐器。

  萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì),因音色明亮,常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

  据《乐师史》记载,早在十四、十(shí)五世纪,维吾尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器,到20世(shì)纪50年代,萨它尔已遍(biàn)布全疆各地,并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名(míng)“艾西它(tā)尔”,是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思,“它尔”的译(yì)文是琴弦,合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼(màn)多(duō)林(lín),音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带,是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过(guò)去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏(zòu)中应(yīng)用,后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进,不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧(qiǎo),而且(qiě)提高(gāo)了表现力,现已(yǐ)成为一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器(qì),并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一,被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中的(de)“灵(líng)魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有许多(duō)小铁(tiě)环(huán),表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮,其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

  它的发音清脆(cuì)响亮,声音力度变化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

  有(yǒu)了它(tā),一切都有了激情。

  手鼓的发音清脆(cuì)响亮,在乐队中起着统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作用,是(shì)名(míng)副(fù)其实的总指挥。

  同(tóng)时,它的声音力度变化幅(fú)度较大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

      10、纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)

     纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”,在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成,故称(chēng)“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分大中小三组,每组两(liǎng)个,一奏(zòu)高音,一奏(zòu)低(dī)音,相差(chà)4—5度,用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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