还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道(dào)他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dà鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点o)三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以我对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人(rén)不管(guǎn)什么(me)时(shí)候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将自(zì)己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都(dōu)会收到无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那(nà)时候他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文化(huà)的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点