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  世(shì)界四大文化名(míng)人包括(kuò)屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文(wén)化名人。

  他(tā)们是中国的屈原(yuán),波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家(jiā),杰出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人,“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家(jiā),开(kāi)辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出(chū)现(xiàn),标(biāo)志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代(dài),其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁(suì)时,他(tā)提(tí)出了日(rì)心(xīn)说(shuō),否定了教会的权威,改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗(luó)马天主教廷认为他的(de)日(rì)心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说,并认为日心说与其并无(wú)矛盾,并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中部的(de)希(xī)农城,十几岁后,拉伯雷接受了(le)宗教教育,进修道院当了修士。

  期(qī)间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医学(xué),用了两个月的(de)时间获(huò)得了学士学位,当上(shàng)了医师(shī)。

  1532年,《巨人(rén)传》第一(yī)部出版,次年出版第二部(bù),虽然受到民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在(zài)国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下,拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国(guó)王(wáng)死去,小说又被(bèi)列(liè)为禁(jìn)书,拉(lā)伯雷被迫外逃,直至(zhì)1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校教书,教书期间(jiān),他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日(rì),拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家(jiā),全世界最卓越的文学家之一(yī)。

  德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的(de)。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生(shēng)都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了(le)。

  读(dú)完第一部,我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人,一(yī)只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的(de)心目中所占的位置(zhì)也是独(dú)一无二的,没有任何(hé)其(qí)他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处(chù)之多(duō)。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚(yà)是(shì)马克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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