还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面(miàn)具(jù)生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥(jì风味发酵乳是不是酸奶)再也(yě)受不(bù)了良(liáng)心的谴责(zé)，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲(qū)里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一(yī)直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他(tā)的(de)了解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人风味发酵乳是不是酸奶类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市(shì)的(de)一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热(rè)情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的(de)声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是因为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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