周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的露水e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了(le)莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对(duì)人才的(de)渴求和对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的(de)食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可(kě)依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一(yī)个(gè)个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路(lù)线和(hé)政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得(dé)预e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释(shì)是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容(róng)和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了(le)诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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