草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者(zhě)的(de)身(shēn)世菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的(de)品质(zhì)。

　　美人(rén)所以(yǐ)为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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