人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世(shì)界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自(zì)动(dòng)铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著(zhù)作三十(shí)二(èr)篇，其中天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花(huā)钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价)双翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只有积极地(dì)去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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