外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十(shí)二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求(qiú)，由(yóu)王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于(yú)儒家经典的(de)版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之学正(zhèng)式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的(de)统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是(shì)历史上(shàng)有名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。

公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是指公元1年到公元100年之(zhī)册信(xìn)间(jiān)的(de)一百州昌轮(lún)年时(shí)间(jiān)，包括(kuò)这两(liǎng)个年份。

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