周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗(shī)人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露(lù)水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式(xíng)》：“忧从(cóng)中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它(tā)那政治内容和意义却(què)完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地的(de)人才，周公(gōcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式ng)不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的(de)渴(kě)求(qiú)和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的(de)意思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的(de)政(zhèng)治路线和(hé)政(zhèng)治策略服(fú)务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的(de)社会效果，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进(jìn)步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术(shù)化(huà)的表现，也(yě)得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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