赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了(le)赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神(shén)经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译alt="赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？ 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三(sān)个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二项测试(sh家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译ì)：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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