还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特(tè)殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的(de)一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知(z热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物hī)道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠(diān)倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入(rù)很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福(fú)，头发(fā)也不见(jiàn)了(le)的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物(wù)细无(wú)声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个(gè)乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什(shén)么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对立热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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