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一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个(gè)上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多少道(dào)山(shān)岭，下(xià)山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复(fù)中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和(hé)生动形象的比喻(yù)，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论(lùn)做什(shén)么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上(shàng)的困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要被一时(shí)的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还(hái)在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士、太(tài辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思)子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做(zuò)，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座(zuò)山，另(lìng)一(yī)座山立(lì)刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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