君子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外物借助”的(de)。

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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句(jù)式出(chū)自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来(lái)为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也美国管得了比尔盖茨吗，余宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没有什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋(fù)。

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