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輮使(shǐ)之然也的然(rán)指的(de)是，楺使之(zhī)然也(yě)的然(rán)

　　輮使之然也的(de)然(rán)指代前面的加(jiā)工使木材曲(qū)折。

　　出自一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水t: 24px;'>一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个(gè)中心观点，从学习的意(yì)义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理、有层次地加(jiā)以论述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节(jié)选三段，在原文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)方取之(zhī)于人(rén)们(men)了解的事物，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道(dào)理能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀(xún)子社(shè)会政治思想的起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首要提出学习(xí)不能够中止(zhǐ)，便(biàn)是想捉住(zhù)要害，处理根本问(wèn)题(tí)。

　　由于他(tā)十分(fēn)重视这(zhè)个(gè)问题，所以他把自己的见(jiàn)地(dì)，经过“正(zhèng)人”之口(kǒu)提出来(lái)，以示(shì)慎重。

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