双修是(shì)指什么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意(yì)思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一(yī)点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的(de)双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二(èr)字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到(dào)至高完(wán)美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼<武警能打过特警吗/h3>

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真正的(de)道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典记载和提及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其(qí)内外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之(zhī)可(kě)言，以(yǐ)佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在(zài)很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是(shì)大家对男女双修的一种误解武警能打过特警吗(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家(jiā)密传(chuán)的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要(yào)经(jīng)历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修(xiū)虽(suī)然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的(de)，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来(lái)说，就是对(duì)身心(xīn)两方(fāng)面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们(men)通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高(gāo)度概括了(le)人(rén)生(shēng)的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身(shēn)的(de)情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没(méi)有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及(jí)性命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参(cān)考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托易象而论金丹(dān)，其(qí)内(nèi)外丹理论(lùn)对性(xìng)命双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持(chí)出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男(nán)女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界(jiè)之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的(de)理解中意(yì)思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对(duì)男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

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