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  克己(j将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》ǐ):是指培养节制自己的能力。

  慎(shèn)独:是指在个人独处(chù)时也要(yào)严(yán)格要求自(zì)己,是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种修养方式(shì),防止错误思想及私欲,邪(xié)念不生,时时保(bǎo)持正念,对自(zì)觉性要求更(gèng)高。

  “慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备,“独”就是独处(chù)、独自行事。

  意思是说严格控制自己(jǐ)的欲(yù)望,不(bù)靠别(bié)人(rén)监督,自觉(jué)控(kòng)制自己的(de)欲望。

  “慎独(dú)”:是一种修为(wèi)境界。

  怎么达到(dào)“慎独”这种境界:树立远(yuǎn)大理想和抱负,不断地提高自己的修养。

  包含态(tài)度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式(shì),以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性(xìng)出自哪里(lǐ)?

  完整为:克(kè)己(jǐ),慎独,守心,明性。

  以克人(rén)之(zhī)心克己,以容(róng)己之心(xīn)容人。

  出自(zì)《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

  君子慎独,不欺暗室(shì)颂首肆(sì),卑以自牧(mù),含(hán)章可贞(zhēn),大丈夫立于(yú)天地之间,当养天(tiān)地浩然(rán)正气(qì),行光明(míng)磊落之事,克(kè)己,慎独,守(shǒu)心,明性,以克人之心克己(jǐ),以容己之心(xīn)容人。

  意思(sī)是君子在独处时,即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见,也(yě)要谨慎不(bù)苟,不做违(wéi)反道德法律(lǜ)之事,不负(fù)良(liáng)知,不欺内心,纳百川,严于律(lǜ)己。

  对(duì)慎独(dú)的解(jiě)读:

  慎独表明的是一种人生态度,表里如一;彰显的是一种人生境界(jiè),襟怀坦白。

  我芹哗国历史上涌现(xiàn)出(chū)许(xǔ)多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守的君子:如东汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒礼;三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之,勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

  宋代袁采“处世当无愧于心”;元(yuán)代(dài)许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨,只因“梨虽无(wú)主,我心有主”;清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏己知”,凡(fán)此种种,无(wú)一不(bù)是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德(dé)完善的(de)体现(xiàn)。

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