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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹(yóu)如临(lín)近(jìn)地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外。

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