黄沙百战(zhàn)穿金(jīn)甲(jiǎ)，不(bù)破(pò)楼兰(lán)终不还。

自古以(yǐ)来(lái)，国家(jiā)的生(shēng)存安危是每个国王，和部(bù)署，子民所(suǒ)关心之事。

当国与国之(zhī)间发生战争，小国(guó)的安(ān)危(wēi)就显得至关重要(yào)，大(dà)国(guó)吞并小国，而强等(děng)国家的野心只能持续不(bù)断地(dì)发挥野心和(hé)挑战(zhàn)，直(zhí)到平息。

二战(zhàn)结束(shù)后，脱离英国掌控(kòng)的印度对(duì)锡金觊觎(yú)已久。

70年代后，锡金国王被软禁(jìn)，随之他(tā)们请求加入中(zhōng)国(guó)149次(cì)，但是(shì)被拒绝后，依旧在自(zì)家大楼(lóu)前(qián)升起五(wǔ)星国旗。

佛学(xué)渊(yuān)源的锡(xī)金俗话说，弱国无外(wài)交(jiāo)。面对强国(guó)的(de)吞并，只能对(duì)外(wài)求(qiú)救。

但是(shì)某种程度上，19世纪后期，国家局(jú)势动荡不安(ān)，我(wǒ)国也并不(bù)稳定(dìng)，只能拒绝锡金的救援。

锡(xī)金(jīn)这个国(guó)家(jiā)最(zuì)早(zǎo)在清朝是(shì)一(yī)个藩属国，它坐(zuò)落于(yú)喜(xǐ)马(mǎ)拉雅山麓。由(yóu)于温和湿润的气候，非(fēi)常适(shì)合农作物生长。

由(yóu)于平均海拔(bá)高达1500米，接壤于(yú)印(yìn)度，而印度又(yòu)在(zài)清王(wáng)朝灭亡后被(bèi)英国霸占，锡金(jīn)也就随之沦为英国(guó)的附属品(pǐn)。

作为一个南(nán)亚(yà)的小国(guó)，锡金也有着(zhe)丰富的(de)宗教和人文历史。这(zhè)起源于一个神话传(chuán)说。一个有着浓(nóng)厚佛学(xué)思想(xiǎng)的神人(rén)——拉宗成(chéng)布，他被人们评(píng)价为聪(cōng)慧，和善(shàn)辩的(de)。

由于当地人们都(dōu)受(shòu)到(dào)他的(de)佛学传播(bō)，而他又将目(mù)光放回(huí)了锡金王国，决定在(zài)那里传播更多(duō)的佛(fú)法。

位于尼布尔边缘的小国，一直有着丰(fēng)厚(hòu)的佛(fú)学思(sī)想(xiǎng)，但是真(zhēn)正被引入，被众生看(kàn)到(dào)的是一个(gè)牧羊人。

他是(shì)个中年人，喜欢在(zài)山(shān)坡上放羊，在他(tā)的身上能够看(kàn)到人(rén)与自然合一的大道。

而来到(dào)锡金传法的(de)拉宗成布，也(yě)心(xīn)甘情愿(yuàn)将牧羊人彭措(cuò)视为锡金的国王。然而锡金(jīn)这个小国只存在了百年(nián)，就消(xiāo)失(shī)在(zài)世(shì)界地图(tú)上。

一个国(guó)家的毁(huǐ)灭原(yuán)因有很多(duō)，一个明君可以有贤德的管理(lǐ)，但不能除(chú)却地理位置和大局势的影响，正(zhèng)所(suǒ)谓天时不如地利(lì)，地利不如人和，若时(shí)机丧失，那么小国(guó)被(bèi)灭(miè)亡也(yě)是必然趋势。

英雄都有陌路时，红颜也(yě)有(yǒu)衰老时(shí)，而当(dāng)锡金(jīn)最初的建国者彭措，看(kàn)到往后(hòu)国家灭(miè)亡(wáng)的结局时，不知他是否能够(gòu)预测到。

百年小国(guó)的消亡正所谓(wèi)屠龙少(shǎo)年者(zhě)终成(chéng)恶龙，印度从英国处(chù)摆脱殖(zhí)民地身份(fèn)后，他开(kāi)始对锡金展开了行(xíng)动。

正是因为(wèi)锡金(jīn)有着(zhe)丰富的资源，又占据着重要的地(dì)理位置(zhì)，才会让它成(chéng)为一(yī)个唾手可得(dé)的(de)羊肉。

由于英(yīng)国将(jiāng)权利交于印度，印度刚好(hǎo)不想(xiǎng)脱离和(hé)锡金(jīn)的(de)关系(xì)，还打算占(zhàn)据锡金的国土(tǔ)，选择印度(dù)人来当国王(wáng)。

这样(yàng)的经(jīng)历想(xiǎng)必(bì)是(shì)屈辱的，但是锡金毫无办法，毕竟有英国大国的牵(qiān)制，他只(zhǐ)能签订下和平条约，被印(yìn)度管理国(guó)内的资源，诸如外交，经(jīng)济，等一系列权利。

有强大的(de)入侵后，锡(xī)金人民的士气和(hé)风气都受到了损害。1975年(nián)的锡金，总算不堪重负(fù)，被印度(dù)的军(jūn)队(duì)控制(zhì)，而国王也成为(wèi)傀儡。

君子(zi)之德风，小人之德草，草上之(zhī)风必(bì)偃(yǎn)。

而一个(gè)国(guó)家的风气也(yě)与执(zhí)政者息息相关，最初(chū)以佛(fú)学(xué)文化建立锡金(jīn)的彭(péng)措(cuò)，他虽然(rán)安闲自在，人民也皈依安乐。

但是后(hòu)代的传承之后，锡金(jīn)小国(guó)还是抵不过外界的入侵(qīn)。在(zài)成为(wèi)印度的(de)附属品(pǐn)后，锡金也慢慢(màn)从一个民风(fēng)淳朴的国家变得复杂化(huà)，因(yīn)为(wèi)当时锡(xī)金也(yě)有(yǒu)别(bié)国居民的混入(rù)。

在(zài)清朝时期，锡金也叫做哲孟雄，然而面对多国的(de)入侵后(hòu)，锡金(jīn)逐渐失去(qù)了气力。

这样的悲剧(jù)无法(fǎ)挽回，让人反思的同时，也更加明白，国家内部的团结和强大自身很重要。

虽然说(shuō)事物的诞生总是会有高潮，起伏和消亡(wáng)，但是阴极阳生(shēng)，灭亡是(shì)必然趋势，当不能够抵御(yù)外(wài)敌后。只有(yǒu)坚守(shǒu)国家的(de)民(mín)风，积极(jí)学习外国，放眼全球(qiú)化(huà)的趋势(shì)，也未必不是一(yī)条可(kě)行之道。

中国为什么拒绝？在锡金面临百般无(wú)奈后，向中国发起了(le)求助，因为早在清朝时期(qī)，锡金就和(hé)中国有(yǒu)渊源。而这(zhè)一切(qiè)缘于有着藏(cáng)传佛教智慧的(de)拉(lā)宗成(chéng)布。

那是一个天朗气清(qīng)的(de)好天气，拉宗成(chéng)布到达(dá)拉萨礼拜，面对(duì)雪山，他(tā)预测到未来清王朝将会(huì)封赏达赖喇嘛，那是1652年(nián)，王国成立十年后(hòu)。

没曾想，这个预言成真，拉宗成步从(cóng)此在西藏(cáng)人民眼中显(xiǎn)得神圣(shèng)。

也因拉(lā)宗成布的(de)这层关系(xì)，锡(xī)金倍受西藏人(rén)民保护，又因西藏属(shǔ)于中国，因(yīn)此也与(yǔ)中国(guó)形(xíng)成关联。

关于中国对锡金的(de)帮助，从西藏的角度来讲，在不(bù)丹的入侵下，西藏(cáng)没(méi)有让锡(xī)金面临(lín)危(wēi)难，而(ér)之后(hòu)锡(xī)金也对(duì)西藏选择了联姻来加强联系。

之后的尼泊尔入侵(qīn)一战，清(qīng)政府(fǔ)更是出兵选择对抗，等(děng)到尼泊(pō)尔选择撤退后，拉萨(sà)和锡(xī)金的关系也日益密切。

但是随着驻藏(cáng)大臣的不(bù)作为，他们不将锡金(jīn)的宗教管理(lǐ)放(fàng)在首位，觉得遥远而(ér)繁琐。导致(zhì)锡金与(yǔ)清(qīng)政府的关(guān)系渐(jiàn)趋远离。

历史的更迭和变迁总是不(bù)可磨(mó)灭(miè)的，随着1949年中(zhōng)国的(de)成立，而此时的锡金(jīn)正面临着(zhe)被印度吞(tūn)并的风险，锡金(jīn)这个孱弱之国反复向中(zhōng)国释放了(le)求助信(xìn)号(hào)。

然(rán)而中国不想选择与印度为(wèi)敌，又因局势处(chù)于(yú)百废(fèi)待兴阶(jiē)段，也没(méi)有相(xiāng)当可(kě)观的经济能力，面对收(shōu)复后的(de)治理，实属(shǔ)不良选择。

毕竟锡金的地(dì)理位置(zhì)处于(yú)喜马拉雅山脉的(de)南部，面对遥远的地区(qū)和大陆的阻(zǔ)隔，经济投入是首要，而这一点(diǎn)，百废待(dài)兴阶段的(de)中国(guó)没必(bì)要选择(zé)投入。

结语一切文艺，不(bù)可为阴(yīn)谋(móu)所用，一旦(dàn)沾染，骨气全无。锡(xī)金(jīn)的建国初衷(zhōng)是佛学宗教，人民们也一片祥和。

但(dàn)是缺乏适当的管(guǎn)理，和对外(wài)国(guó)的结交，只(zhǐ)能发展百年后逐(zhú)渐消亡。

这是历史的变迁(qiān)，也是小国的(de)生存危机。

怀璧有罪，处于一个重要(yào)的地(dì)理位置，面对大国的虎(hǔ)视眈眈，锡(xī)金显(xiǎn)得风餐露宿(sù)，纵使泱泱之国没(méi)有有效的军队，和强大的实力(lì)，也枉谈(tán)。

而看着灭亡的锡金，也更加吸取教训，有足够(gòu)的(de)文(wén)化实力和经济(jì)实力，这(zhè)样才在(zài)国际之间(jiān)拥(yōng)有话语(yǔ)权。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁