还(hái)记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言(yán)论，好(hǎo)像在揭露(lù)一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误(wù)入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何(hé)之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对(duì)他的(de)了解(jiě)，不是这么(me)回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务员(yuán)，业余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一(yī)个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你(nǐ)回来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续(xù)推出了(le)专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的(de)地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的(de)声音(yīn)也(yě)越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们激发了对(duì)信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌(gē)，他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

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就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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