扶大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰的。

　　关于扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原(yuán)文以及扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒原文，扶(fú)大(dà)厦之将倾前一句，扶大厦之将倾是什么意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使为书(shū)招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了(le)文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了(le)不能去(qù)救，作为人(rén)臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富(fù)的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出处音域划分从低到高，人声音域划分和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法音域划分从低到高，人声音域划分，给予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的(de)，是他已活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个(gè)不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝(cháo)廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人(rén)们(men)指望他能(néng)挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他(tā)没能，也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写信招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人(rén)臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的(de)境陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作者(zhě)在文章中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的(de)，是他已活了七(qī)百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州(zhōu)”的(de)临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。

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