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一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里人们(men)习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现(xiàn)更(gèng)引人注目(mù)。

　　三(sān)四(sì)两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道理：人(rén)们(men)无论(lùn)做什(shén)么事，都要对前进道路上(shàng)的困难(nán)作(zuò)好充(chōng)分的估计，不(bù)要被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外(wài)放(fàng)做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六(liù)十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简(ji1ma等于多少a，1ua等于多少aǎn)介：

　　杨万里（1127—1206）1ma等于多少a，1ua等于多少a，字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的1ma等于多少a，1ua等于多少a包围之(zhī)中，你刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一座山(shān)立(lì)刻出现(xiàn)阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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