皈(guī)依佛(fú)门的意(yì)思，皈依的(de)皈(guī)，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意思是(shì)翻旧(jiù)日之恶(è)，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人生真理，能够自(zì)觉、觉(jué)他、觉行圆(yuán)满；同时(shí)，在智慧(huì)、道德和行为(wèi)上，都已经达(dá)到彻(chè)底(dǐ)的圆满。门指修行者入道的门径(jìng)，今泛指修德、治学或(huò)作事的(de)途径(jìng)。成为佛教徒，是皈依佛门的开(kāi)始，最(zuì)终目标是让自己(jǐ)成为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝，就(jiù)是心中(zhōng)向往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门

上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗皈依也作归依，可以理(lǐ)解加入佛(fú)门，并达到(dào)最高的境(jìng)界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三(sān)论玄(xuán)义》是(shì)隋释吉藏撰佛学著(zhù)作，知菩萨之造论，即为(wèi)开显(xiǎn)诸佛之教门，此(cǐ)教门即法门之意。后代‘佛(fú)门(mén)’一语(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗yǔ)，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛(fú)教者(zhě)，称为佛门弟子；舍离世(shì)事而(ér)修行佛(fú)道，即称为入佛(fú)门。

皈依佛门可以分为(wèi)两部分，一个是(shì)皈依，一个是佛(fú)门，想要做到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全身心的(de)投入到一(yī)种信(xìn)仰当(dāng)中(zhōng)。能够做成有一(yī)件事情(qíng)，往往(wǎng)有着强烈的愿望(wàng)，有强(qiáng)烈(liè)的向佛之(zhī)心(xīn)，要有遵(zūn)守佛家(jiā)戒律的觉悟，要有持(chí)之以恒的(de)恒心，要有勇(yǒng)往(wǎng)直前(qián)，冲破重(zhòng)重阻(zǔ)难，修成(chéng)正果的决心。佛教是释迦牟(móu)尼(ní)创立(lì)的，佛是(shì)佛(fú)教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门(mén)指正式(shì)成为佛(fú)教信徒的一个手续(xù)，上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗具体包括参加皈依三宝仪式(shì)，然后领取皈依证书，此后(hòu)就可以(yǐ)居士身份自愿参加定期的佛事活动(dòng)了。皈依三宝(bǎo)指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指(zhǐ)一切诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教导众生(shēng)，使(shǐ)其脱离苦海而(ér)宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修(xiū)学(xué)佛(fú)法的清(qīng)净和合的教(jiào)团。

皈(guī)依(yī)佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着三方面品质的顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智慧(huì)；法，是空性及(jí)趣(qù)入空性的中道；僧(sēng)，是(shì)圣贤僧(sēng)的品质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此(cǐ)可(kě)见，皈依(yī)佛门的最终(zhōng)目标是非常难以(yǐ)达到(dào)的，但也因此(cǐ)更让人想要得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要(yào)达到了(le)自身圆满(mǎn)成就三宝具备(bèi)的品(pǐn)质和功(gōng)德(dé)都是完(wán)成(chéng)了皈依三宝(bǎo)。

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