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　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城(chéng)提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(y碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗ì)让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去(qù)说服(fú)他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡(hú)服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

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