释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我们(men)大众的角(jiǎo)度(dù)去看的(de)话(huà)，好像没有几(jǐ)个年(nián)轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺院去出家(jiā)的(de)，可是释明(míng)心偏偏就是那(nà)个比(bǐ)较独特的(de)人，感(gǎn)觉但(dàn)凡(fán)是发愿深的人就是(shì)他(tā)这个(gè)样子(zi)，好多人说看到他的容(róng)颜就觉得特别的(de)庄严，给释(shì)明心面(miàn)相分析的人也(yě)特别(bié)的多，大底上都是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我们(men)印象中的(de)和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟(jìng)他有(yǒu)是新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的人(rén)就是他这个样子。

三十(shí)二相(xiāng)

最近网络上有一(yī)位(wèi)特(tè)兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只别招(zhāo)人赞叹的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上(shàng)袈裟到(dào)寺院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只的原因(yīn)谁会(huì)愿意放自己的(de)孩(hái)子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释(shì)明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释明心的(de)坚持下(xià)还是(shì)同(tóng)意了，这(zhè)才有了释明心(xīn)在妙(miào)智寺(sì)修(xiū)行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修(xiū)行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的(de)不知(zhī)道现在(zài)的他是(shì)不(bù)是已经在佛学文化上有(yǒu)了更深入(rù)的考量，好(hǎo)多人(rén)在(zài)看到释(shì)明心面相(xiāng)的时候(hòu)都会说(shuō)这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明(míng)心(xīn)面(miàn)相分析的人也特别(bié)的(de)多，传他(tā)前世一(yī)定做了好多善事(shì)的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不(bù)多就是他这(zhè)个(gè)样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就是一个比较离群索居(jū)的人群，可是随着时间的推移和社(shè)会(huì)整体的发(fā)展，出家的(de)人(rén)也(yě)有了(le)与时(shí)俱进的脚步，所以释明心或许和(hé)我们大家心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟(jìng)他也(yě)是少(shǎo)年中的(de)一员(yuán)，像(xiàng)打球这类事情释明心(xīn)也是经常也会(huì)去(qù)做的，跟(gēn)只会参禅(chán)打(dǎ)坐的(de)理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面(miàn)相和八(bā)十中好，你的心里想着什么(me)，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现的(de)是庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然(rán)不(bù)提(tí)倡青年们都去(qù)出家静修，不(bù)过适(shì)当(dāng)的独(dú)坐(zuò)自省非(fēi)常有意于自己的(de)身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮躁(zào)之气，只有静(jìng)下心(xīn)人(rén)才(cái)能冷(lěng)静的看待和处(chù)理(lǐ)任何问题。

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