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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么，巾(jīn)帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让(ràng)须眉”意(yì)思指的是女(nǚ)子有八哥鸟寿命是多少年(yǒu)作为时，不比男人差。

　　巾帼(guó)：妇(fù)女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰物。

　　诸葛亮派人给(gěi)司(sī)马(mǎ)懿送去(qù)巾(jīn)帼，意谓司马懿(yì)如同(tóng)妇(fù)人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

　　古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。

　　古代有(yǒu)所作为(wèi)者多为(wèi)男性，巾帼不(bù)让须眉，就是指女(nǚ)子亦可为(wèi)有(yǒu)所作为者，不一定比男子差(chà)。

　　源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣(qiǎn)使交书，又致(zhì)巾(jīn)帼妇人之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须(xū)眉(méi)的(de)意思下一句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人(rén)不比(bǐ)男(nán)人差。

　　下一句是：红(hóng)颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美(měi)，故以为男子的代称(chēng)。

　　时(shí)候的贵族妇女，常(cháng)在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发(fā)丝制成的头(tóu)饰，这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

　　巾(jīn)帼的种类及颜色有(yǒu)多种，如用(yòng)细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”；用黑中(zhōng)透(tòu)红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼(guó)”。

　　八哥鸟寿命是多少年因巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵(guì)装饰，人们便称女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女的(de)尊称。

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巾(jīn)帼不(bù)让须眉的(de)意思下一句是什么(me)，巾帼不(bù)让须(xū)眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子有作为时，不比男人差。

　　巾(jīn)帼：妇女(nǚ)的头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。

　　诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的(de)代称。

　　古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美，故以为(wèi)男子(zi)的代称。

　　古代有所(suǒ)作(zuò)为者多(duō)为男(nán)性，巾帼(guó)不让须眉，就是指女子亦可为有所作为者，不一定比(bǐ)男子(zi)差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏(shì)春(chūn)秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾(jīn)帼妇(fù)人(rén)之饰(shì)，以(yǐ)怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是(shì)什么

　　巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)的意(yì)思是女(nǚ)人不比男人差。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿(ér)郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾和(hé)头发(fā)上的(de)装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵族(zú)妇(fù)女，常(cháng)在举行祭祀(sì)大典时戴一种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或发丝制成(chéng)的(de)头饰，这种头巾式八哥鸟寿命是多少年的头饰叫巾帼，其(qí)上(shàng)还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及(jí)颜色有多种，如(rú)用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红(hóng)颜(yán)色(sè)制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类物品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇女的(de)高贵装饰(shì)，人们便称女中豪(háo)杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄”，后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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