释(shì)明(míng)心是妙(miào)智寺的和(hé)尚(shàng)，从我们大众的角度去看的(de)子集是什么意思，非空真子集是什么意思话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的(de)，可(kě)是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡(fán)是(shì)发愿深的人就是他(tā)这个样(yàng)子(zi)，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)分析的人(rén)也特别的多，大(dà)底上都是称赞的(de)声音，不过释(shì)明心和(hé)我们印象中的(de)和(hé)尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人(rén)就是(shì)他这个样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别(bié)招人赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚，年纪不(bù)大却(què)可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正在研读佛学院的高(gāo)阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心的(de)父母一开(kāi)始也(yě)不同意的(de)，但是后来在释明心的(de)坚(jiān)持下还是同意了，这(zhè)才(cái)有了释(shì)明心在妙智寺(sì)修行(xíng)的开始。

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释明心一边(biān)修行(xíng)一边也会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过印度佛国(guó)，真的不知道(dào)现在的他(tā)是(shì)不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到释明心面相(xiāng)的时候都会说这(zhè)位师父的容颜(yán)好(hǎo)庄严(yán)啊，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的(de)人也特(tè)别的多，传他前(qián)世一定做了(le)好多善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人差不多就(jiù)是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家的(de)人对(duì)于我们普通大众而言就是一个(gè)比较(jiào)离群索居的人群，可(kě)是(shì)随着时间的(de)推(tuī)移和(hé)社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有(yǒu)了(le)与时(shí)俱进的脚步，所以释(shì)明心(xīn)或许和我们大家心里所想的(de)传(chuán)统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经(jīng)常也(yě)会去(qù)做的，跟(gēn)只(zhǐ)会(huì)参禅打坐的理(lǐ)想型出(chū)家(jiā)人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面说人有三(sān)十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释明心面相(xiāng)呈(chéng)现的是庄(zhuāng)严，所以不(bù)少人觉(jué)得在他的内心一(yī)定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非(fēi)常有意于自(zì)己的身(shēn)心健康(kāng)，起码可以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下心人(rén)才(cái)能冷静的(de)看待和(hé)处(chù)理(lǐ)任何(hé)问(wèn)题。

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