转世灵童这个词语不(bù)知道(dào)大家有没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的说法(fǎ)，对于不了解的人来说(shuō)，第一次听到(dào)转世(shì)灵童的(de)时候会从字面上去(qù)理解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到底有(yǒu)科学依据吗？或者又是从其他地(dì)方了(le)解相关消息，给人如此严肃感觉的事情最后(hòu)居然是用(yòng)抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了(le)吧，对(duì)于这点我们(men)下面(miàn)就详细了解了(le)解，最起码以后说起来(lái)这种事情的时候(hòu)才不会显得很(hěn)无(wú)知，转世灵童其实(shí)根(gēn)本不(bù)是我们想(xiǎng)象中的(de)那种投胎转世(shì)。

很多人(rén)一听说(shuō)转世灵童就觉得不科学，是骗人的东(dōng偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法)西，但其实许多事情存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象中的(de)投胎(tāi)转世(shì)会带着以前(qián)记忆的那种(zhǒng)，所谓(wèi)的(de)转世灵童只是我国藏教的一(yī)种文化制度(dù)，这种制度是藏传佛教特有的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪(jì)西(xī)藏(cáng)佛教噶玛噶(gá)举派该派黑帽(mào)系首领圆寂后(hòu)门徒推举一(yī)幼童为转世继(jì)承(chéng)从那(nà)之(zhī)后(hòu)就(jiù)开始有了活(huó)佛转(zhuǎn)世的办(bàn)法，各教派先(xiān)后效仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏(cáng)传(chuán)佛教(jiào)格鲁派(pài)创立(lì)，并逐渐形成(chéng)了(le)达赖喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转世(shì)制(zhì)度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小(xiǎo)弟子根(gēn)敦(dūn)朱偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法巴圆寂后，为(wèi)了防止内部分裂，于(yú)是采取了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶(gá)举派的(de)转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦朱(zhū)巴(bā)的亲属(shǔ)指定一名(míng)男孩(hái)作为根敦朱巴的转世(shì)，这种方法就(jiù)形成(chéng)了赖喇嘛活佛(fú)转世系统(tǒng)，不(bù)过经过历史的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封(fēng)才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵童(tóng)的方法(fǎ)有很(hěn)多，大概分(fēn)为(wèi)非掣签方(fāng)式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神(shén)谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观(guān)等(děng)方法寻找转世灵童(tóng)，至于后者是(shì)从清朝乾(qián)隆时期(qī)开始出现的(de)金瓶掣签(qiān)方式(shì)，为(wèi)了避(bì)免(miǎn)徇情指认(rèn)，于是活佛转世的认(rèn)定权开始掌握(wò)在中央手中，由中央直接审批(pī)和册封(fēng)，这种认定(dìng)方式(shì)还算(suàn)正常(cháng)，倒是之前的非(fēi)掣签(qiān)方式(shì)实在(zài)是太随心所(suǒ)欲了，简直是完(wán)全撞运气抽签(qiān)决(jué)定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科(kē)学依据，只不过是一种文化而已，大(dà)家(jiā)可以(yǐ)不理解但也不能不尊重人家的(de)文化，中国上下几千年，很多文化都是(shì)现在的我们(men)所不能(néng)完全(quán)理解(jiě)的(de)，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只要(yào)这种制度还(hái)没有被彻(chè)底取(qǔ)缔，那么就一定(dìng)有道理，当然不管(guǎn)是转世灵(líng)童还是(shì)转(zhuǎn)世制度现(xiàn)在基(jī)本上(shàng)都已(yǐ)经看不到了(le)，大家生活如此丰(fēng)富(fù)多(duō)彩，谁还会去关心这种问题(tí)啊。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法