赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在回族女人为什么离婚少大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最初(chū)的想法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸回族女人为什么离婚少。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄(pò)的(de)，一(yī)旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被(bèi)官(guān)方处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那(nà)么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境回族女人为什么离婚少(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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