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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么(me)失(shī)手的(de)情况已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落(luò)，那(nà)么(me)失手的情况十次不会超过一次(cì)了(le)，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会(huì)像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志(zhì)不(bù)分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除(chú)外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足(zú)也不例(lì)外。

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