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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务(wù)里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思)痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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