相委而去的(de)委的(de)古义(yì)和今义(yì)是什(shén)么(me)，相委而去的委的(de)古义和(hé)今义各(gè)是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义(yì)各是什么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无(wú)信；

　　对(duì)子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对(duì)话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的(de)委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元(yuán)方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏精神。

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