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  孟(mèng)子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义:1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫(pín)富(fù)差距,更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛(máo)盾,促(cù)进(jìn)全社会的(de)合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当政政府才(cái)稳(wěn)固,才能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交盟友(yǒu),与(yǔ)人(rén)为善,这(zhè)样,才能提(tí)高自己的(de)国际地位,在危难之时,才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想,发展为仁政学(xué)说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护(hù)封(fēng)建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益(yì)。

  孟子(zi)一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位,认为“劳心者治(zhì)人,劳力者治于人”,并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定(dìng)了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等(děng)级(jí)制度;

  另一方面,又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系,主张统治(zhì)者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦,人民(mín)应(yīng)该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最理(lǐ)想的政治,如(rú)果(guǒ)统(tǒng)治者实(shí)行仁政,可(kě)以得到人民的(de)衷心(xīn)拥护(hù);

  反(fǎn)之,如果不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内容很广泛,包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等,其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本(běn)思想(xiǎng)的线(xiàn)索(suǒ)。

  这种(zhǒng)思(sī)想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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