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练实是(shì)竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。
竹实以(yǐ)色白,故名。
出自《庄子·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵,发(fā)於南(nán)海(hǎi)而飞(fēi)於(yú)北(běi)海,非梧桐不止(zhǐ),非练实不食,非醴泉不饮。
”成玄英疏(shū):“练(liàn)实(shí),竹(zhú)实也。
”练的解释:1、练(liàn)(練)白(bái)绢(juàn):素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。
2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白(bái):练漂(“漂”,漂白)。
3、反复学习,多(du巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间ō)次(cì)操作:练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。
4、练(liàn)功、经验多,精(jīng)熟(shú):老练、熟(shú)练、干(gàn)(刵)练。
实(shí)的(de)解释(shì):1、实(實)充满:实心、充实、虚实(shí)。
2、符(fú)合客观情况,真,真(zhēn)诚(chéng):实话、实(shí)惠、实际。
3、实践(jiàn),实行(xíng);
履行:实体、实施。
4、植物结(jié)的果:果实、开花结(jié)实、富足。
《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇,用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名,中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。
全(quán)篇由两大部分组成。
前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河(hé)神的(de)谈(tán)话,一问一答一(yī)气呵(hē)成,构成本篇(piān)的(de)主(zhǔ)体。
庄子,姓(xìng)庄,名周(zhōu),字子休(xiū)(亦说子(zi)沐),宋(sòng)国蒙人。
他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。
创立了华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学,是继老子(zi)之后,战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代(dài)表人物,是道家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。
非练实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗
不是(shì)通假字,练实是指竹子开花后结的(de)果实。
出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》,原文节选:
惠(huì)子相梁,庄子(zi)往见之。
或谓惠子(zi)曰(yuē):“庄子(zi)来,欲代子相。
”于是惠子恐,搜于国中三日(rì)三夜。
庄(zhuāng)子往见之(zhī),曰:“南方(fāng)有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之(zhī)乎?夫鹓雏(chú)发于(yú)南(nán)海,而飞于北海;非(fēi)梧桐不止,非(fēi)练实不食,非醴(lǐ)泉不(bù)饮。
于是鸱得腐鼠,鹓雏过之(zhī),仰而视巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间之曰:‘吓(xià)!’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪?”
译文:
惠子在(zài)梁国(guó)做宰相,庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。
有人对惠子说:“庄子来(lái)梁国,是(shì)想取代(dài)你做宰相。
”于是(shì)惠子恐慌起来(lái),在(zài)都城内搜寻庄子(zi),整整三天三夜。
厅乎御
庄子前去见他,说:“南(nán)方有(yǒu)一(yī)种鸟,它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北海去,不是梧(wú)桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。
在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前(qián)飞过(guò),鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着,发出‘喝!’的怒斥声。
现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗?”
扩展资料(liào)
创作背景:
《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇(piān)》,是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān),用篇首的两个字作(zuò)为篇名,中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。
篇之(zhī)强调了认识(shí)事(shì)物的复杂性,即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的(de)变异性,指出了认知之不易和准确判断的(de)困难(nán)。
但篇(piān)文(wén)过(guò)分强调了事物变化的不定因素,因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化,返归无为,这便是(shì)庄子的无为思想。
主(zhǔ)旨赏析:
这则故事,辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸,表现了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度。
文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻(yù),庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作(zuò)鸱,把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠,表(biǎo)明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和(hé)志趣,讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
作(zuò)者简介:
庄子,战国(guó)中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。
姓庄(zhuāng),名(míng)周(zhōu),字(zì)子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。
他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学,是继老子之后(hòu),战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物,是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。
与老子并称为(wèi)老庄。
庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能(néng)把一些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说(shuō)得(dé)引(yǐn)人入胜。
他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学,哲(zhé)学的文学”。
代表作品为(wèi)《庄子》,其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。
参考资(zī)料来(lái)源(yuán):百度百科-庄子·秋(qiū)水
参(cān)考资料(liào)来(lái)源:百度百(bǎi)科-庄子
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