什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的人文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需(xū)求，激发人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的(de)自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进(jìn)又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还(hái)是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追(zhuī)求(qiú)人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人精神文(wén)化层(céng)面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的(de)生存(cún)需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异(yì)性、特(tè)殊(shū)性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与(yǔ)个性发(fā)展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价(jià)值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基(jī)本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平(píng)得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的(de)享受，但(dàn)市(shì)场经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社(shè)会的(de)激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提(tí)出(chū)了以科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一(yī)思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人(rén)的(de)价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精(jīng)神在(zài)西(xī)周初期就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出(chū)现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规(guī)范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于(yú)真善的(de)追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟(pì)了(le)一条远神而近人的人(rén)文主义道路。

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