赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西(xī)。我们在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧(jù)里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术士，在背(bèi)尸人(rén)的(de)前(qián)边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其(qí)他(tā)生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个(gè)方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造出(chū)了这(zhè)一(yī)类(lèi)职业。这(zhè)些人利(lì)用特(tè)殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番(fān)资料(liào)以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自(zì)行(xíng)走到(dào)目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数(shù)人(rén)也都(dōu)选择(zé)去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也(yě)不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了(le)以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的(de)三(sān)魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也(yě)起(qǐ)不(bù)来(lái)了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过(guò)而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也(yě)不(bù)要太当(dāng)真。

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