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浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意思和含义，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令(lìng)这(zhè)两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地(dì)方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不会再(zài)归来(lái)了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别(bié)的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fé浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市n)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自(zì)于"问世(shì)间、情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意思和含义(yì)，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟(yān)衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百(bǎi浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市)一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句(jù)，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情蓄(xù)足(zú)了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来(lái)共同(tóng)生活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不(bù)会(huì)和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全(quán)集(jí)》《中州集》。