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  《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是(shì)一则(zé)寓言(yán),出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言文原文(wén)

  杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄(jì),废寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶(yé)”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月星(xīng)宿,亦积气中之有光耀(yào)者,只使坠,亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

  ”

  其(qí)人曰(yuē):“奈地(dì)坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在(zài)地上行止,奈何忧其坏”

  其人舍然大喜(xǐ),晓之者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧天(tiān)翻译

  古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷,自己无处存身,便(biàn)食不(bù)下咽(yàn),寝(qǐn)不安席(xí)。

  另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁,就去开导他(tā),说:“天不过是(电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢了,没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

  你一举一动,一(yī)呼一吸,整天(tiān)都在天空里活动,怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天是气体,那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗?”开(kāi)导他的人说:“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西,即(jí)使掉下(xià)来,也(yě)不会伤害什么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办?”

  开导他的(de)人(rén)说:“地不过是堆积的(de)土块罢了(le),填满了四处,没有什么地方是没有土块(kuài)的,你行走跳(tiào)跃,整天都在地上活动,怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢?”

  (经(jīng)过这个人一解(jiě)释)那个杞(qǐ)国人才放下心来,很高兴;

  开导他的人也放(fàng)了心(xīn),很(hěn)高兴。

杞人忧天的故事

  公元(yuán)前611年,楚(chǔ)国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒,饿死不少(shǎo)百姓,楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ),楚国危在旦夕(xī)。

  楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

  公元前611年(nián),楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸(yōng),庸都方城四(sì)面楚歌,遂为三国(guó)所灭,楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

  时(shí)间来到了唐(táng)代。电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗>

  陆(lù)象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

  当时太平(píng)公(gōng)主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā),只有象先洁身自好,从不去巴(bā)结。

  先天二(èr)年,太平公主事发(fā)被杀,萧至忠(zhōng)等被诛。

  受这件事牵连的人很多,象先暗中化解,救了许(xǔ)多(duō)人,那些人事后(hòu)都不知道。

  先天三年,象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ),一(yī)个司马劝象先说:“希望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名(míng)。

  要(yào)不然,恐怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们(men)的。

  ”象先说(shuō):“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了,何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏民有罪了,大多开导教育一番,就放了(le)。

  录(lù)事对(duì)象(xiàng)先说:“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们,哪(nǎ)里有威风!”象先说:“人情都差(chà)不多的,难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑,我看应该(gāi)先从你开始。

  ”录事惭愧(kuì)地退了下去。

  象先常常说:“天(tiān)下本(běn)来无事,都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如(rú)果(guǒ)在(zài)开(kāi)始就能(néng)清醒这一点,事情就(jiù)简单多了(le)。

  ”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗

  杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下:

  译(yì)文:

  杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌,自己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng),于指渗是睡不着吃不下。

  又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心(xīn),就去(qù)劝导他,说:“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了,没有哪个地方是没有空气(qì)的。

  你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī),整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空(kōng)气中进行(xíng),为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢?”

  那人(rén)说:“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积聚的气体,那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体,即使掉下来,也不会伤害(hài)到(dào)谁。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷下去了怎(zěn)么办?”劝导他的人说:“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了,它填(tián)满了(le)四(sì)处,没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

  你的(de)行走(zǒu),整天都(dōu)在地上进(jìn)行,为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢?”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心,劝(quàn)导他的人(rén)也(yě)放下心来(lái)很开心。

  原文(wén):

  杞国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì),身亡所寄(jì),废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者,因(yīn)往晓之(zhī),曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气(qì)巧中。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎(hū)?”其人曰:“天(tiān)果积气,日、月(yuè)、星(xīng)宿,不当坠耶(yé)?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

  ”其人曰:“奈(nài)地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐(cī)蹈,终日(rì)在(zài)地上行止,奈何忧其坏(huài)?”其人舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

  详细(xì)介绍(shào):

  《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一(yī)则寓(yù)言。

  这则寓言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的(de)故(gù)事,嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu),既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén),告(gào)诉人(rén)们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

  全文寓意深刻,形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng),言(yán)简意赅(gāi),逻辑严谨,文气贯通(tōng),一气(qì)呵成。

  这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

  列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自然观(guān),又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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