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  肉莲(lián)花(huā)是什么东西肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花(huā)。

  1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密宗术语莲花,也就是女阴(yīn),自(zì)古以来都是不公开的(de),只是(shì)留给具格(gé)的(de)弟子口耳相传,或(huò)是师父现场指导,才能具体了知;至于密乘行(xíng)者(zhě)在(zài)进(jìn)入双(shuāng)身法阶段前,还没有资格去碰实体明妃,没有实际看过真正的「莲(lián)花」前,只能(néng)观想莲花。肉莲(lián):顾名(míng)思义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过炮制的完整的女人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉莲法(fǎ)器。那器(qì)物看上(shàng)去软中带韧,紫红油亮,中间有窄洞,洞口层层(céng)叠叠,表(biǎo)面还(hái)布满棕色的绒毛。

  2、肉莲花又叫莲花十八响,曾(céng)流行于(yú)贵州(zhōu)省沿(yán)河土家族自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间,由于(yú)战乱,民(mín)不聊生(shēng),就很(hěn)少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延续(xù)和演变,是(shì)土家人传统文化和性格特(tè)征的集中体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄壮,吼声震天,动作激(jī)烈威(wēi)猛(měng),刚柔相济,噼(pī)啪有声,极具民族性、体育性(xìng)和观赏(shǎng)性。

  3、肉莲(lián)是佛(fú)教密宗的(de)法器,佛教法器(qì)是指僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事活(huó)动(dòng)和佛教仪式时所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的作用,使它们不再是普通的器物,而(ér)变得更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文(wén)冠果是(shì)神(shén)树(shù),文冠(guān)果木头(tóu)是(shì)阳木,可(kě)以(yǐ)辟邪乱,驱鬼(guǐ)魔,牛鬼蛇神不(bù)能近身(shēn),所以有(yǒu)文冠果野生资源的地(dì)方(fāng),就用(yòng)文冠(guān)果(guǒ)木头给小孩(hái)脖子上做挂件,期望文冠果保护孩(hái)子长(zhǎng)大(dà)成人,也用文冠。

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  1、肉莲花(huā)是(shì)一种和女性阴户(hù)相似的花。密(mì)宗术语莲花,也就是女阴,自古以来都(dōu)是不公开(kāi)的,只(zhǐ)是留给(gěi)具格的弟子口(kǒu)耳相传(chuán),或(huò)是师父现场指导,才能(néng)具体了(le)知;至于密乘(chéng)行者在进入双身法阶段前,还没有资格去碰(pèng)实体明妃(fēi),没有实际(jì)看过(guò)真(zhēn)正的「莲花」前(qián),只(zhǐ)能观想莲花。肉莲:顾名思(sī)义就是肉(ròu)体莲(lián)花。这是一个(gè)经(jīng)过炮(pào)制的完(wán)整(zhěng)的女人牡(mǔ)户!也(yě)称女身(shēn)肉莲法(fǎ)器(qì)。那器物看上去软中带韧,紫红油亮,中间(jiān)有窄洞,洞口层层叠叠,表面还(hái)布(bù)满棕(zōng)色的绒(róng)毛。

  2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八(bā)响,曾流行于贵州省沿河(hé)土家族(zú)自(zì)治县(xiàn)沙(shā)子一带。在晚清和民国(guó)期(qī)间,由于战乱,民不聊生(shēng),就(jiù)很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民(本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句mín)———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延(yán)续(xù)和(hé)演变,是土家人传统文化(huà)和性格(gé)特征的集(jí)中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮,吼声震天,动作(zuò)激烈(liè)威猛(měng),刚柔相济(jì),噼(pī)啪有声,极具民族性、体育性和观赏性。

  3、肉莲是佛教密宗的法器,佛教法器(qì)是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动(dòng)和(hé)佛教仪(yí)式时(shí)所用(yòng)的器物(wù)。佛法赋予了它们特殊的作用,使它(tā)们不再(zài)是普通的(de)器物,而变得(dé)更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树,文(wén)冠果木头是阳(yáng)木,可(kě)以(yǐ)辟邪乱,驱鬼魔(mó),牛鬼蛇神不能近身(shēn),所(suǒ)以有文冠果(guǒ)野(yě)生资源的(de)地方,就用文冠果(guǒ)木头给小孩脖子上做挂件,期(qī)望(wàng)文(wén)冠(guān)果(guǒ)保护孩子长大成(chéng)人,也用(yòng)文(wén)冠。

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