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磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的

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  都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别,都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔尔:新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器。

  外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo),音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng),没(méi)有(yǒu)琴(qín)头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色清(qīng)脆、悠扬。

  弹布尔:维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了(le)长柄的(de)葫芦(lú)水瓢,音(yīn)箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔,没有琴头,有5根(gēn)钢丝弦,内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音。

  音色明(míng)净,非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语(yǔ): 弹(dàn)拨(bō)乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián),及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

  弹(dàn)拨(bō)乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式(shì)两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

  下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

  希望大家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器(qì),长1米多,琴体像半个水勺,琴体和琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做(zuò)成(chéng),用钢丝弦(xián)五(wǔ)根,内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音(yīn),磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的与(yǔ)中弦成四野悄五度(dù)关系,音色明净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图为最(zuì)大(dà)的(de)热瓦甫。

  热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制(zhì),外形(xíng)独特。

  上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身,顶部弯曲,最(zuì)下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱,琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净,表现力强,所以大多用于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵,更(gèng)有美观大方的外形,琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的(de)花纹,并(bìng)带(dài)有规则(zé)性的纹路和(hé)图案,显(xiǎn)得美观大(dà)方,且极具民(mín)族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔(tǎ)尔(ěr))传统的.都塔尔,构造(zào)与弹布尔相似,外形像(xiàng)个(gè)长柄的大(dà)水瓢,由(yóu)共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成。

  制(zhì)作(zuò)材料(liào)多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或(huò)核(hé)桃木,弹奏(zòu)出(chū)来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器,它除(chú)了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外,还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时(shí)代(dài)》等(děng)。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器(qì),史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”,形状(zhuàng)酷似扬琴(qín),发(fā)出的(de)声音清脆悦耳(ěr),近似古筝,但比古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮(liàng),是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不(bù)可(kě)缺(quē)少的(de)乐器。

  它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

      5、艾捷(jié)克(kè)

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地(dì),所以又名多朗艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似,因(yīn)音色明亮,常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

  据《乐(lè)师史(shǐ)》记载,早在十四、十五世(shì)纪,维(wéi)吾尔(ěr)族民(mín)间就有了(le)这种乐器,到20世纪50年代,萨(sà)它(tā)尔已(yǐ)遍布(bù)全(quán)疆各地,并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西(xī)它尔,原名“艾(ài)西(xī)它尔”,是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思,“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦(xián),合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器(qì)”。

  久已失传,近(jìn)年(nián)才得(dé)以复苏,形似曼多林,音色脆亮(liàng),可用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”,据(jù)相传,唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带(dài),是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

  它(tā)发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮(liàng),过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地(dì)方(fāng)曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用(yòng),后经过不断发展改进(jìn),不但丰(fēng)富了演奏技巧,而且提高了表(biǎo)现力,现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐(磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的lè)器,并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称(chēng)手鼓,也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一,被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而扁平,周围装(zhuāng)有许磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的多小(xiǎo)铁环,表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮,其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

  它的(de)发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng),声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大,技巧灵(líng)活,可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

  有了(le)它,一切都有(yǒu)了激情。

  手鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮,在乐队中起着统(tǒng)一(yī)节(jié)奏和(hé)速度的(de)作用,是名副其实的(de)总指挥(huī)。

  同时(shí),它的声音力度变化幅度较大,技(jì)巧灵活,携带方便(biàn),可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”,在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因(yīn)鼓身用铁铸成,故(gù)称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之(zhī)称。

  纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮,六个(gè)纳格拉为(wèi)一套,每套分大(dà)中小三组,每组两个,一奏高(gāo)音,一(yī)奏低(dī)音,相(xiāng)差(chà)4—5度,用木捧敲击。

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