莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是(shì)但(dàn)行好事的。关(guān)于莫(mò)问前(qián)程上一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥(shá)，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫(mò)问前程(chéng)，莫问前程前面(miàn)一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递(dì)了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于(yú)党员干部(bù)身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈(tán)人(rén)及人际关(guān)系(xì)，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文(wén)》描述(shù)的世(shì)界里，人是虚伪的，人们(men)为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎(yán)附势，从而(ér)使(shǐ)世界(jiè)布满(mǎn)了(le)陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文(wén)中有很(hěn)多强调命运和(hé)报应的内容，认为人的美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天一切都是命运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人(rén)的(de)主(zhǔ)观能动性，认为(wèi)这(zhè)是做事(shì)的原则(zé)。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人向善害(hài)人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思(sī)想的(de)人都(dōu)可以从中看到自己认(rèn)可的(de)格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定的社会(huì)政治(zhì)经济(jì)在观(guān)念(niàn)形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例(lì)外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上那(nà)个(gè)时(shí)代(dài)的印记(jì)。<美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天/p>

　　不少内容反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚(shèn)至(zhì)带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存(cún)在(zài)的自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社(shè)会制度(dù)下小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世的消极人生(shēng)哲(zhé)学；有的在当时社会不(bù)失为对社会(huì)现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性(xìng)，如(rú)果(guǒ)不做正确(què)的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时(shí)代精(jīng)神的(de)，我们要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的(de)态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营(yíng)养的(de)成分，古为今用。

莫问前(qián)程的上一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)

    　1、莫问前(qián)程的(de)前一句是但(dàn)行好事。

　　但(dàn)行好事，莫问前程的(de)意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　行善不但是一个人道德(dé)品质(zhì)高(gāo)尚的表现，更是为(wèi)自己(jǐ)和家人积德。

　　所以只管去做好(hǎo)事，不要问做了(le)好事会给自己带(dài)来(lái)什么利(lì)益(yì)，因为善(shàn)有善(shàn)报。

　　2、这句(jù)话出自(zì)明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原(yuán)文是(shì)：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大(dà)器晚成。

　　一年之(zhī)计(jì)在(zài)于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一(yī)家(jiā)之计在于(yú)和，一生之计(jì)在于勤。

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