赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各(gè)自(zì)的方法，但(dàn)万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实(shí)现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么(me)不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得(dé)运回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

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但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇(qí)怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南(nán)西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异(yì)两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶尸人(rén)压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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